En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la historia de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento a fin de que se transformara en entre las mentes mucho más influyentes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Santurrones tuvo que enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo demostró su tenacidad, sino que asimismo allanó su camino hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, destacando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a examinar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la verdad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas experiencias fueron fundamentales para determinar su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó al final a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Santurrones no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Popular Mundial en 2001. Este acontecimiento marcó un punto de inflexión en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha destacado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su aptitud para dar a más información conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en conferencias alrededor del mundo hicieron que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en diferentes campos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones durante su carrera fué el de hacer llegar sus complejas teorías a un público mucho más extenso, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con llevar a cabo alcanzable el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y reconocer la diversidad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un compromiso inalterable con la justicia social. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo mucho más justo y también inclusivo.